本文以馬禮遜、郭實獵中文著譯裡的拿破崙形象為切入點,探討十九世紀來華新教傳教士如何利用傳記、歷史著作傳播福音,又如何影響晚清士人的歷史地理著述。馬禮遜、郭實獵的海外傳教事業是福音運動的重要環節,而拿破崙的覆亡正是當時佈道文的熱門題材,因此他們紛紛譯介法國大革命與拿破崙事跡,宣揚上帝的權威。兩人的書寫源於新教傳統,又需迎合中國人的文化觀與歷史觀,筆下的革命既是上帝的懲罰也似中國的民變,筆下的拿破崙既似撒旦也是中國的霸王。待到鴉片戰爭之後,魏源、徐繼畬等晚清士人「開眼看世界」,可資憑藉的材料主要就是傳教士的著譯,他們崇尚儒家思想,反對基督教,故而將拿破崙塑造為黷武的霸王。