李白和杜甫是盛唐創作樂府最多的詩人，李白專力於古題，杜甫則多作新題，到元稹、白居易形成新樂府。李、杜以後，元、白之前，張籍、王建新舊題樂府並作，是當時創作樂府數量最多的一對詩人，一方面延續李白擬古樂府的創作，將初唐律化的古樂府恢復為古體，並進一步深化樂府「傷民病」的傳統，遂有別於李白以樂府言志的路數；另方面又接受杜甫的理念，將時事、歌行及取法漢魏的樂府題結合，並拓展其他歌辭性新題的時事針對性，將新舊題樂府都帶入關懷時事之途，更直接地上接漢魏樂府的傳統。張、王樂府唱和的過程中，新題樂府亦隨之生成。其創作模式影響李紳、白居易和元稹的樂府創作。而張、王從唱和中取材，也對元、白的樂府創作產生相當的影響。