神遇：論《律相感通傳》中前世今生的跨界書寫
新 43 卷 第 1 期 102年3月
| 篇名 | 神遇：論《律相感通傳》中前世今生的跨界書寫 |
| 作者 | 劉苑如 |
| 類型 | 論文 |
| 頁數 | 127-170 |
| 下載 | |
| 語言 | 中文 |
| 關鍵詞 | 道宣，律相，感通，神啟，神識，敘述 |
| 中文摘要 | 《律相感通傳》之所以值得關注，不僅因其利用本土熟知的魂現和神啟的靈異故事，揭露世人關注的他界訊息，更因其重新賦予佛教神識與屢世修行的新內容與新詮釋，成為後世的一種流行的宗教修辭。該書無論是否為唐代道宣 (596-667) 晚年的絕筆之作，其一開始就揭舉出蘇韶形見和江泌女神誦經典的故事，作為神識輪迴的例證。從而透過天人來降的問答，歷數遠古神人陸玄暢等人自述身歷生天、護法的經歷，亟思打破古無教法、化非華俗和晉代始盛等迷思，並藉由鳩摩羅什自毘婆尸佛以來譯經的神話，重構佛法在華發展的歷史性與連貫性。 該書的天啟象徵不僅在佛教史上有其重要性，其採取「道宣」介入敘述，與天人相感對話的神啟形式，突破傳統敘述文體多第三人稱全知觀點的敘述模式，經由敘述者道宣的自述，以及神人口述前世、今生的道宣，以召喚出歷史中的三種道宣：經持戒律、著述豐碩的道宣；僧祐轉世並以護教為己任的道宣；以及屆臨死亡、枯槁卻理智的道宣。構成一個多音的敘述體，並將佛教教理中的神、心、意、識等觀念敘事化，轉化為神來形見、神誦經典、天人來感、戒神守護等具體的故事，顛覆了過去學界對於中國古代敘事學過於單調的認知，故在重寫中國文學史上亦是意義非凡。 |
作者:
劉苑如
類別:
論文