筆者在重讀《史記》、《漢書》相關記述的基礎上，對漢<郊祀歌>十九章的創作年代和作者、甲乙次第、用樂禮節、句式以及其中的紀瑞詩與武帝封禪求仙的關係等問題，作了新的探索和研究。文中指出<郊祀歌>的十章祀神樂作於元鼎六年，十章紀瑞詩則作於元狩元年至太始三年的不同時間；十九章的詞作者是武帝朝元鼎六年還在世的一批文人，除鄒子外其餘皆不可確指。十九章中的十章祀神樂可以肯定是李延年的度曲，十章紀瑞詩的作曲則出於延年或與延年同時的樂府諸音家之手；十九章雖有其甲乙第次之分，但卻不是當日排定的一個順序。班氏所錄，不過是把武帝朝二十九年間創作，並曾用於郊廟的樂歌總雜一處而已。筆者在研究漢家泰畤郊祀的神靈及其尊卑排次後，得到泰畤祭壇的構成型態，由此排出了十章祀神樂當時的演奏次第；十九章的句子中原有「兮」字，後為班氏所刪，其句型並非是變《楚辭》的句型而成；十章紀瑞詩的創作與武帝封禪求仙的歷史相始終，主要是為武帝的封禪求仙進行鼓吹和造勢。