我國古代因翻譯佛經，而產生許多梵文的譯音詞，譬如「佛陀」、「瑜珈」、「比丘」、「菩薩」、「禪」等，都已經根深蒂固地留在我們的語言中，難以分辨其為外來語。本研究即是從「國語日報外來語詞典」中收集了112個梵文外來語，但因有些梵文佛經術語在不同的時代下有不同的翻譯者所翻譯，故事實上在此詞典中共列有293條漢語詞項，僅有20個詞不是譯音詞；也就是說有273個詞（約佔93.2%）是譯音詞。在本文的第二節中介紹了許多學者對外來語的分類，並依據Haugem（1950），Wu（1994），以及Chen（2000）的研究，將這293個梵文外來語分成三類：（1）譯音詞（phonetic loans），如「阿羅漢」；（2）混合詞（hybrids）：包括半音譯半意譯式，如「菩提樹」，加上語意標誌（semantic marker），如「須彌山」，及雙重翻譯式（double renditions），如「和合僧」；（3）附加式的翻譯（renditions plus added information），如「阿彌陀佛」、「彌勒佛」。在第三節中我們將這293個漢語外來詞和其梵文作一對音比較，並討論這些外來音韻本土化（phonological  nativization）的種種相關問題，其中包括梵文長母音的翻譯，送氣之有無的爭議，梵文顎音、捲舌音、鼻音、半鼻音、擦音等的翻譯。第四節中則討論音節結構的漢化及音節長度的漢化等問題。第五節是簡要的結論。