禪宗語錄的情態標記 ──句尾詞"來"和"去"
新 第35卷 卷 第 1 期 民國九十四年六月 哲學概念史專號
| 篇名 | 禪宗語錄的情態標記 ──句尾詞"來"和"去" |
| 作者 | 郭維茹 |
| 類型 | 論文 |
| 頁數 | 147-187 |
| 下載 | |
| 語言 | 中文 |
| 關鍵詞 | 情態、來、去 |
| 中文摘要 | 趨向詞"來"、"去"在早期白話禪宗語錄裡頭表現、相當特殊的語言現象，即置於句末，已喪失具體的動詞意義。大部分學者用時間觀念來解釋它們的句法功能，認為"來"表"曾然"，而"去"表"將然"或"已然"，其中"去"的看法尤其爭議。本文從情態體系的架構出發，列述"去"所出現的種種非實然語境，歸結出"去"字本身帶有相當鮮明的情態特質。確認 "去"的身份為非實然標誌後，"來"與之相對而用，則在情態句法系統內，"來"應該就是表實然範疇的記號。即使普通話已不再使用這兩個情態助詞，並不代表句尾詞"了"取代了它們的功能，"了"是一個表時制的成分，當句中沒有指示時間的語詞時，它的作用便是將所描述的事件與說話時間 (現在)關連起來，和標示事態為實然、非實然的"來"、"去"明顯不同。而陝北清澗話至今仍維持"來"、"去"的相對用法，間接印證我們將禪宗語錄的"來"、"去"劃歸情態句法部門應是妥當的作法。 |
作者:
郭維茹
類別:
論文