元代國祚不及百年，其私人藏書之情況，學者研究較少。袁桷乃南宋世家之後，廣蓄書卷，且編有《袁氏新、舊書目》。然因藏書在其身後漸次散逸，兼以書目不傳，藏書情形已難全面了解。本文以袁桷所著《清容居士集》為中心，結合《延祐四明志》及他書的相關內容，簡介袁桷的生平著作及學術思想，管窺其文獻學內涵，並探析其藏書始末，以見元人藏書實況。袁桷於史學考據訓練有素，於理學主張會同朱陸，詩風尚三唐，開元人宗唐之風。好目錄學，精於賞鑑考據，少時便曾分彙宋史資料。袁桷曾祖袁韶即好聚書，數世以來，典藏豐富。其家書籍之來源，不外手自抄寫、採購、餽贈三途。袁家世仕南宋，宋史資料甚富。袁桷藏書頗有珍品，如陸淳《春秋纂例》乃寶章桂氏精校本，李後主詩乃作者手稿，王應麟《困學紀聞》、戴表元文集稿本、鈔本當亦在其所。袁氏藏書於袁桷去世後尚由其孫袁曮保存，元惠宗至正初年，曾捐書數千卷以資宋史館修史。至元代末年，兵荒馬亂，袁氏家族衰落，子孫黯弱，藏書多為婢妾所毀、僕幹所竊，終至所存無幾。自南宋中葉至元代覆亡，袁氏藏書巋然東南百有餘年，時越兩朝，人更六代，故元末孔齊謂袁氏藏書「國朝以來，甲於浙東」。欲考有元一代私人藏書之風，袁桷典藏可謂知味一臠。