臺灣道法二門道壇建醮文檢研究——以基隆廣遠壇乙酉年松山慈惠堂七朝醮典演法為例
新 第39卷 卷 第 2 期 民國九十八年六月
| 篇名 | 臺灣道法二門道壇建醮文檢研究——以基隆廣遠壇乙酉年松山慈惠堂七朝醮典演法為例 |
| 作者 | 謝聰輝 |
| 類型 | 論文 |
| 頁數 | 181-225 |
| 下載 | |
| 語言 | 中文 |
| 關鍵詞 | 道教，文檢，建醮，道法二門 |
| 中文摘要 | 臺灣道法二門係指修行道教「正一派」及閭山法教「三奶派」道法傳承者，此類道士主行吉慶醮事，而不作新亡者超薦性功德的喪祭齋事。目前學者對其研究，大多著重在淵源傳承與道法科儀兩大部分，文檢的運用上並未有全面而專門的探討。因此，繼踵臺灣道教文檢專題的研究腳步，本文選定長期參與觀察的基隆廣遠壇為對象，主要蒐集乙酉年（2005）松山慈惠堂七朝慶成醮典科儀田野資料作為文本；其既是在傳統道法二門「五朝慶成清醮」的基礎之下，又加上為瑤池金母祝壽科儀，所以不僅在規模上是道法二門醮典中較少見的，其文檢種類與數量的運用，也是筆者調查該壇所見最齊全的一次。除可與《莊林續道藏》中〈文檢卷四‧陳氏文檢〉所列〈五天聽事表文關蝶疏文〉 及其所載之相關符、榜等文檢比對，重視其傳承的部分之外；還可就主壇的廣遠壇李游坤道長，因應實際需要所「新創」的文檢進行探究。本文共分五節：第一節前言，重點在釐清文檢的意涵與研究的問題意識；第二節論述慶成建醮的程序結構、道教科儀與文檢運用搭配的關係；第三節析論上行的詞疏狀額文檢的體式功能；第四節討論下行的關牒符榜類文檢的體式功能；最後結語則歸納其傳承與新創的意義，以及在臺灣道教科儀史與文書學上的價值。 |
作者:
謝聰輝
類別:
論文