明清時期中西科技的比較研究：以耶穌會傳教士為主
新 第41卷 卷 第 1 期 100年3月 超越文本：物質文化研究新視野
| 篇名 | 明清時期中西科技的比較研究：以耶穌會傳教士為主 |
| 作者 | 艾爾曼 |
| 類型 | 論文 |
| 頁數 | 137-170 |
| 下載 | |
| 語言 | 英文 |
| 關鍵詞 | 科學史，科技，耶穌會士在中國，馬戛爾尼使團 |
| 中文摘要 | 過去一個世紀以來，歐洲人宣示西方科學的全面勝利。自1954 年起，李約瑟（Joseph Needham）便強調歐洲現代科學的發展是一枝獨秀，然而他也認同傳統中國在17 世紀之前的科學技術成就。在李約瑟回答「前現代的中國人為何不發展現代科學」這敏感問題之後的幾十年，我們漸漸認同，將重點放在「中國人錯失現代科學發展」確實具有啟發性，但卻是史學上的誤導，不得不重新評估科學史該如何全面重寫。 這篇文章著重在中國人何以未曾於歐洲的「牛頓世紀」裡學到任何東西，並且直到鴉片戰爭（1839–1842）之前，依然使用自己的分析方式做數學運算。仍有些論點以1793 年訪問中國的馬戛爾尼使團為例而堅稱，是清廷太過於保守以致於未能在新興的近代世界有所斬獲。以事後之見而言，這些觀點無庸置疑。然而中國方面是受了許多外部因素影響，比如18 世紀中葉，中國與歐洲的耶穌會瓦解，這也能解釋為何亞洲的牛頓革命來得這麼遲，並且不在18 世紀發生。 |
作者:
艾爾曼
類別:
論文