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《莊子》對於「物」之生成變化的理解及其所 蘊含的「自生」、「獨化」觀念

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郭象 (c. 252-312)「自生」、「獨化」為魏晉玄學之重要觀念。它們多被理解為否定造物來源、不同於《莊子》思想。然若從《莊子》角度觀之,可發現《莊子》義理中具有可稱為「自生」、「獨化」的觀念,可提供理解「自生」、「獨化」之新的參考角度。概言之,《莊子》對「物」之生成變化的理解是,因物之源的「道」非「物」,故「道」與「物」之間的關係特殊,並非「物」這個層次的生成、支配關係,故追究「物」之根源時,無法找出其他「物」做為其根源。且在「物」的層次看,既以「道」為根源,則非由其他「物」使之生成、變化。故由此可說「物」是自生、獨化、自然、自爾。此可見由《莊子》義理理解「自生」、「獨化」之可能性,亦可做為瞭解《莊子》及魏晉思想之參考。