過去學界指出孫中山推崇進化論，與他的基督教信仰有矛盾。本文針對這個問題，進一步爬梳史料，希望釐清孫中山的宗教觀。主要觀點和發現包括：一、1906、1907 年前後，宮崎滔天認為孫中山的基督教信仰狀況正值高峰；二、孫中山對當時歐美關於「科學與宗教」的討論有相當認識，他也知悉「基督徒進化論者」這一群體；三、本文考訂孫中山1918 年推崇備至的《宗教破產》，不是尼采的《上帝已死》，而是麥奎勃的The Bankruptcy of Religion；四、孫中山老師康德黎、友人林百克都肯定達爾文成就，又信仰上帝。他們二人一直認為孫是虔誠基督徒；五、孫中山一直認為，他在倫敦蒙難時得蒙上帝保佑；他認為耶穌是神，而不僅是最高人格的象徵。他從來沒否定基督教的上帝，並且至死申述這個觀點。