史家意識,指的是一種超越個人情感、私誼,以「言天下之公」或「著其繫天下國家之大者」的高度,來審視、評議人物及相關事件的書寫自覺。這一自覺,輔以複雜的政治閱歷,使歐陽修在韓愈之後,得以「以史筆入文集」,建立另一種融合文史的碑誌書寫典型。〈范文正公神道碑〉中所書呂、范事,便是這一典型的重要實例。其中「大節」繼承儒家德行意義,關乎別嫌明微的價值判定;「互見」則是在當代整體文獻或詮釋脈絡之中,決定書寫之內容,二者都與政治壓力下的歷史意識及敘事安排有關,不僅歐陽修用以貫串史學以及數種散文體裁之寫作,「互見」的書寫概念,更對北宋中後期深陷黨爭之中的文人深具啟發作用,影響深遠。