早期道教齋壇沒有畫像或造像作為輔助，卻絲毫不影響道士朝禮尊神，他們很早便已援用存思技法協助行儀。本文旨在考察道教齋儀的固定儀節──「禮師存念」的歷史發展，說明如此存思技法如何運用於朝禮、願念乃至發揮護衛壇場的功效，同時省思道教儀式使用實體圖像的必要性。本文首先指出唐末五代杜光庭 (850-933) 乃至南宋蔣叔輿 (1156-1223) 所行「禮師存念」的四項內容，作為討論起點；以此唐宋常行「禮師存念」做法為對象，本文接著追索四項存念內容的發展源流與歷史意義，並且試著考察組織這些內容的原則與依據，說明定型化的唐宋「禮師存念」如何受到《老君存思圖注訣》「上座講經」的影響。最後則利用現存幾幅存思圖，反省實體圖像運用於齋儀之中的限制與必要性。