王陽明的良知理論:王陽明哲學新詮

新 第42卷 卷 第 2 期   101年6月    

篇名 王陽明的良知理論:王陽明哲學新詮  
作者 馮耀明  
類型 論文  
頁數 261-300  
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語言 英文  
關鍵詞 良知,靈竅,天成,性即氣,心外無物/事,知行合一  
中文摘要

        「良知」是王陽明哲學中的一個至為重要的概念,但歷來對此一概念之解說紛紜,且缺乏善解。要給王陽明的良知說一個融貫而完備的解釋,筆者認為必須擺脫心靈主義的進路,不管是超越主義或非超越主義的類型。筆者嘗試展示良知說背後一深層結構,並論證良知不能只描述為非經驗的或非感性的,更重要的是不能被界定為任何種類的知識和認知能力、覺悟和體悟能力,或智的直覺和神秘感受等。究其實,「良知」並不是一知性概念。將之理解為一種知性的機能或心靈能力,將會遠離王陽明哲學列車的軌道。

        基於文本上的證據,筆者嘗試以一個三層二域的架構,對文本中所有看似弔詭、反常及不可理解的王陽明觀點提出一融貫而合理的解釋。例如他說的「無知而無不知」,「性即氣」,及「心外無理」都可理解為「構成體現」;而「草木瓦石也有良知」,「心外無物」及「心外無事」都可理解為「因果體現」。此外,王陽明之所以認為人心之作用於外在世界不能無氣,亦可理解為心靈活動或心靈事件是「隨附於」 物理活動或物理事件之上的。至於「知行合一」的問題,我認為亦可以用「體現」和「隨附」這一雙概念來加以說明。  

 

作者: 馮耀明
類別: 論文