王陽明的天地萬物為一體等理念嘗為歷代學者所質疑。近代作品批判最嚴厲者當為侯外盧之《中國思想通史》內文章。我們將其繁冗批判文字予以分析，並列出六點重要癥結，最後規納為三種基本看法 。其中最為基本且重要者應是所謂的天地萬物之客觀存在，我們根據科學性之現代視覺認知分別對這些基本看法作出詳細頗析與辨識，並詮釋王陽明之天地萬物為一體看法為一種可以理解的理念經過深入細微的分析我們得之天地萬物不能被認為一種客觀存在，而是觀測者自心顯現的一種主觀存在。基於這些理念我們認為侯外盧隊陽明的批評與論證不能成立。