新 第37卷 卷 第 2 期 民國九十六年十二月
| 篇名 | 理雅各與基督教至高神譯名之爭 |
| 作者 | 龔道運 |
| 類型 | 論文 |
| 頁數 | 467-489 |
| 下載 | |
| 語言 | 中文 |
| 關鍵詞 | 理雅各，基督教，至高神，譯名，上帝，神，儒教，思想，意識形態 |
| 中文摘要 | 本文著重探討理雅對基督教至高神譯名之貢獻。 理雅各以漢文「上帝」一詞相當於希伯來文之 “Elohim”、希臘文之 “Theos”和英文之 “God”；復認為「上帝」和“God”皆相對之詞，不只表示最高神之「在其自己」，亦說明該神和其他存在之關係。理雅各主要論敵文惠廉 (William Jones Boone) 則採用「神」以迻譯基督教之最高神。 理雅各之解決譯名問題，其重大意義有二：一為打破福音派之獨斷，因其拒絕承認異教徒具有“God”之概念；二為依世界觀提升儒教之宗教地位。 「上帝」之概念可溯源於高級文化之「思想」層次，理雅各對古代中國上帝觀一間未達，常以滲入政治意圖之「意識形態」為論據；但其論辯過程取徑於批判、比較之精神，則有足多者。 |