新 第39卷 卷 第 2 期 民國九十八年六月
| 篇名 | 唐至北宋時期的大祀、中祀和小祀 |
| 作者 | 朱溢 |
| 類型 | 論文 |
| 頁數 | 287-324 |
| 下載 | |
| 語言 | 中文 |
| 關鍵詞 | 唐代，北宋，大祀、中祀和小祀制度，吉禮 |
| 中文摘要 | 大祀、中祀和小祀制度建立於隋代初年，是《周禮》中的祭祀等級觀念制度化的產物。三祀制度分別連接著祭祀對象和祭祀等級，本文從這兩方面著手，探討這一制度在唐至北宋時期的變遷。在制度草創的隋代，祭祀等級性在操作層面表現的還不夠充分，同時只有一部分吉禮儀式被確定祭祀等級。從唐至北宋末年，祭祀的等級性逐步落實到齋戒、祭品和祭祀人員等環節上，但因為等級層次過少，所以無法在各個細節上都有體現。在這一時期，更多的吉禮儀式有了祭祀等級。朝廷為那些原先就在吉禮中、但不在三祀制度下的傳統祭祀禮儀制定等級，藉以確認其重要程度，並努力使其祭祖規格與已在這一制度之中的常祀平齊，以期實現國家祭祀的秩序化。從唐玄宗時期開始，大量與傳統禮制迥異的祭祀出現，並進入了三祀制度，道教、五行理論、皇帝的個人因素等都起了關鍵的作用。隨著諸多傳統的和非傳統的吉禮儀式進入大祀、中祀和小祀制度，並結合朝廷控制地方祭祀的努力，一個新的國家神靈體系由此成立。 |