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    中國新左翼領銜人物汪暉曾對章太炎 (1869-1936) 以莊佛會通的方式註解莊子 〈齊物論〉所產生的哲學作品《齊物論釋》一書，提煉「齊物平等」此一概念，並 進行高度的理論擴張，賦予其終極社會主義詮釋的指導模式與概念潛能。然而， 「以不齊為齊」之說，除了原本在章太炎處便顯而易見的佛教資源影響外，其拒絕 超域性、本體論述的背後，實則埋伏著郭象 (c. 252-312) 釋《莊》的哲學態度── 去中心化、拒絕源流縱貫的論理立場，強調一切現象發生的水平差異。本文透過莊 子與章太炎對體用邏輯、語言與工夫論的闡發，以相對化汪暉對《齊物論釋》乃至 《莊子》所進行的唯物轉向的哲學解讀，並指認郭象隨文釋義的傳統注疏詮釋，如 何為汪暉的唯物論述更早的鋪平了道路。