唐代韓愈，柳宗元諸古文家未興起之前無所謂古文之法。逮至中唐韓柳取法先秦聖漢之文，開啟法度；古文之法始有途徑有資依循。

  晚唐文派雖眾，然其能不墨守成規闡明古文精義者蓋為以杜牧為代表之事功派。杜氏之古文理論淵源於隋唐諸古文家之說；然其理論本體實為其儒家文論之濫觴。

  杜樊川之古文理論側重於文章謀篇裁章之法：措意遣詞務求條理整密；藉獨抒胸臆已作論次。凡為文以意為主；屬詞比事必合體式；剪裁配置井然有序；文理分明，毫無紊亂。